El Reino de Dios existe en el mundo
El Reino existe en el mundo, no es la Iglesia.
La Iglesia puede participar del Reino, pero no es lo mismo.
Al final de la era, los malos serán separados de los justos.
Hechos 1:6,
6 Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?
Nótese que ellos comprendían el qué y porqué en relación al Reino; ¡pero no entendían el Cuándo! También sabían quién era Israel, y que este Reino le pertenecía a Israel.
Éxodo 19:6,
6 Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.
Deuteronomio 14:2,
2 Porque eres pueblo santo a Jehová tu Dios, y Jehová te ha escogido para que le seas un pueblo único de entre todos los pueblos que están sobre la tierra.
Los hijos del Reino son un pueblo santo, escogido por Dios, los que obedecen y siguen a Jesucristo.
Juan 10:19, 27;
19 Volvió a haber disensión entre los judíos por estas palabras.
27 Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,
El gran contraste entre sus ovejas y aquellos que no podían escuchar. A esos religiosos, los fariseos de su tiempo les dice enfáticamente que eran hijos del diablo. Palabras muy fuertes de verdad y duras de oír.
Juan 8:43-44,
43 ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra. 44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.
Mateo 13:40,
40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo.
¿Cómo se aplica esta parábola? Se aplica al fin de este siglo, y este no es el fin del mundo, es el fin de la era. (Cosmos).
Esto es muy importante a la luz de la doctrina del Rapto Secreto de la Iglesia. Quiero que note cuidadosamente que el texto dice que serán los malos, los hijos del maligno, quienes serán removidos de entre el Reino. Es decir, todo lo contrario con relación a quien es el que se va.
Mateo 13:41,
41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad,
¿Escuchó eso? Todos los que sirven de tropiezo y hacedores de iniquidad serán recogidos primero. No hay manera de evitar lo que se aproxima, el día de nuestra redención esta más cerca.
Ezequiel 34:20,
20 Por tanto, así les dice Jehová el Señor: He aquí yo, yo juzgaré entre la oveja engordada y la oveja flaca,
Los hijos del malo incluyen incluso a muchos “llamados cristianos”. Esos que se han enriquecido, ofreciendo por ganancia, lo que Jesús nos ha dado gratuitamente.
Al mismo tiempo se enseña que es necesario nacer de nuevo y ser salvo para entrar al reino. Entonces surge la pregunta: ¿CÓMO ENTRO LA CIZANA EN EL REINO? La respuesta es clara y sencilla, la Iglesia y el Reino son dos realidades diferentes y distintas en cuanto a su función dentro del plan de Dios.
Mateo 13:41-42,
41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.
La cizaña será arrancada y quemada al final de la era, no al final del mundo. El planeta tierra no tiene fin. El Reino no es la Iglesia; son dos realidades diferentes. La Iglesia puede entrar en el Reino, pero la limpieza final mostrará que la cizaña estaba presente.
La separación final no es literal, sino espiritual: Dios purifica el Reino al final de la era.
Mateo 13:43,
Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre.
Abdías 17-18,
17 Mas en el monte de Sion habrá un remanente que se salve; y será santo, y la casa de Jacob recuperará sus posesiones. 18 La casa de Jacob será fuego, y la casa de José será llama, y la casa de Esaú estopa, y los quemarán y los consumirán; ni aun resto quedará de la casa de Esaú, porque Jehová lo ha dicho.
El Reino siempre a estado en el mundo, no desciende del cielo. El Reino de Dios viene, y nadie sabe cómo: aparece de repente, a lo largo de los días, los años, los siglos, y los milenios. ¡Ya estaba allí! ¡Entre vosotros! NO dentro de vosotros.
Marcos 4:26-29,
26 Decía además: Así es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; 27 y duerme y se levanta, de noche y de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa cómo.
28 Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga; 29 y cuando el fruto está maduro, en seguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado.
Lucas 17:20-21,
20 Preguntado por los fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia, 21 ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros.
El Reino de Dios está entre vosotros… la semilla brota y crece sin que se sepa cómo.
La levadura y el pecado
Mateo 13:33,
33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado.
Gálatas 5:9,7;
9 Un poco de levadura leuda toda la masa.
7 Vosotros corríais bien; ¿quién os estorbó para no obedecer a la verdad?
1 Corintios 5:6-7,
6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa? 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
La levadura representa todo aqueo que es erróneo: la doctrina de los fariseos (hipocresía) y el pecado que contamina la masa del Reino, hasta que Dios interviene para purificarla.
Las tres fiestas conmemorativas anuales de Israel eran metáforas redentoras proféticas que señalaban los tratos de Dios en la salvación de la humanidad.
Esta verdad comenzó a ser reconocida en el texto por Juan el Bautista refiriéndose a Jesús como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo
Juan 1:29,
29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.
Pablo les dijo a los corintios: Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado.
1 Corintios 5:7,
7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
La fiesta principal de la Pascua consistía en tres observancias discretas: 7 días de pan sin levadura, el sacrificio del Cordero Pascual y la mecida de la gavilla de la primicia de la cosecha de cebada.
El pan sin levadura representaba la perfecta impecabilidad y sustancia de Cristo ya que Él, como hombre perfecto, no se envaneció con arrogancia, sino que fue veraz y sincero
1 Corintios 5:8,
8 Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.
Jesús ya había sido identificado como el Cordero de la Pascua por Juan; Y Pablo señaló cómo Cristo era las primicias de entre los muertos: «Pero Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicias de los que durmieron» (1 Corintios 15:20).
Dado que la cosecha no debía comerse hasta la presentación de sus primicias:
Levítico 23:14,
14 No comeréis pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo es por vuestras edades en dondequiera que habitéis.
Los creyentes ahora pueden finalmente resucitar corporalmente, ya que Cristo ha resucitado corporalmente.
Pentecostés era una fiesta que se celebraba 50 días después de la Pascua. Celebraba las primicias de la cosecha de trigo. También se le llamaba la fiesta de las semanas (Éxodo 34:22) y la fiesta de la cosecha (Éxodo 23:16).
Levítico 23:15-22 da las instrucciones originales para la celebración de Pentecostés.
